作为导游，准备详细的导游词是很有必要的。导游词是导游进行现场口语游览的基础和前提。那么你知道如何写正式的引导词吗？以下是小编精心编撰的重庆湖广会馆导览词。欢迎大家学习和参考。希望对大家有所帮助。
湖广会馆，又称禹王庙，是广东公所、齐安公衙署、禹王宫等古建筑群的统称。始建于清乾隆二十四年（1759年）。这是湖北、湖南商人在重庆的聚会。地方。会馆内的戏台，建筑周围有精美的木雕，非常精美，值得一看。
历史上，重庆贸易发达，吸引了大量外商。全国各地的商人在重庆开设了会馆。过去，重庆有著名的八省会馆。其中，建筑最宏伟的是湖广会馆和江西会馆，财力雄厚。这两座会议厅和毗邻的广东会馆位于城市下半部的东水门，这里商业集中、繁荣。它们形成了一个巨大的建筑群，现统称为湖广会馆。
湖广会馆内的浮雕非常精美，特别是豫王府、粤办、齐安公办的戏楼。题材主要是《西游记》、《西厢记》、《封神榜》、《二十四孝》等人物和故事的图案。每个故事旁边都刻有象征吉祥的蝙蝠、花卉、瑞兽等。馆内还设有重庆湖广川移民博物馆，再现了人类移民史上极其重要的移民浪潮——湖广川移民运动。这次移民运动的过程将对川渝地区未来的文化和经济生活产生影响。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江之畔。是清初古建筑和新仿古建筑如粤署、齐安公署、豫王府等的统称。是目前全国城市中心区已知最大的古建筑。会馆建筑群。
会馆建筑群始建于清朝康熙年间。乾隆至光绪年间，不断扩建、修缮。现在的会馆建筑群是清道光、光绪年间重建的。已有近300年的历史。它是重庆作为清代商埠繁荣的历史见证，也是清初至民国初年重庆移民文化、商业文化、建筑文化的重要标志。中国。
作为具有地域性的帮会组织，会馆的主要功能是与家乡沟通，提升家乡的威信。因此，它不仅是同乡人民祭祀地方神、演出家乡戏的聚集场所，也是同乡人民抵御外侮、互相帮助的重要组织。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区东水门大街4号。始建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）扩建。会馆面积8561平方米。现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆以及广东会馆、齐安公会馆等四座戏楼建筑。会馆建筑上的浮雕非常精美，栩栩如生。其题材以《西游记》、《西厢记》、《封神榜》、《二十四孝》等人物故事图案为主，也有龙凤等各种动物图案，以及各种奇异的植物图案。花卉和植物。整个古建筑群雕刻精美，雕栏画栋。是我国明清时期南方建筑艺术的代表。也是我国现存规模最大的古代会馆建筑群。在东水门地区，根据风水理论，弯曲的河道内侧为“吉地”，外侧为“凶地”。东水门一带正好是红鸟飞舞的地方。这里的风水很好，所以会馆就选在这里。
明末清初，四川人口锐减。当时的统治者将湖广人民迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆应运而生。并诞生了。也许是我的祖先当时就随着移民来到了重庆，所以当我来到湖广会馆的时候，我就感觉特别亲切和熟悉。比如我们所说的“仔儿”、“抄手”、“朗格”等当地方言，都是源自湖广话。湖广被四川取代之前的宋代四川的声音已经听不到了。当时的湖广会馆是重庆“八会馆一馆”中最繁华的一个。会馆的领导通常称为“一当家”，负责人则称为“二当家”。他们往往都是多才多艺，会馆运转极其繁荣。
湖广会馆的墙体风格是明清时期常见的黄色封火墙。它由直线组成，阶梯式堆叠。又称“墩墙”，是典型的江南建筑风格。这样的设计使整个湖广会馆呈“L”字形，从山坡上冲下，墙体连续，营造出极其震撼的视觉冲击力。
主要建筑一般沿中轴线排列，雄伟而古朴。与北方的砖石结构不同，禹王宫采用南方寺庙常见的悬挑山顶瓦顶的木结构，并大量使用木柱。这些木材是专门从湖广运来的。移民们相信，只有从家乡带来的木材才能让寺庙得到祖先神明的庇佑。
无论是四川、北京还是重庆，有湖广会馆，就有禹王庙、禹王宫。 300年前，湖广会馆每年农历正月十四举行禹王庙会，祭祀禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。相传大禹治水时曾居住在重庆。就连他在重庆出生的儿子也没有回家看望他。所以现在重庆南岸有一个地方叫弹子石，就是出生的意思。豫王宫是由早期移民湖南、湖北的富商和士绅捐资修建的。始建于清乾隆二十四年（1759年）。豫宫最初是用传统的青瓦和青瓦建造的。清朝顺治初期湖广移民来川时开始修建。嘉庆、道光、光绪年间虽曾三次修缮扩建，但青瓦风格仍保持原貌。 1734年颁布的《清代建筑手册》《工程做法则例》明确规定：黄色是皇帝的颜色，京师皇宫使用黄色琉璃瓦；绿色是士大夫的颜色，一般人不能用。黑色属水，水能克火，所以中国民间建筑的瓦片大多是黑蓝色的。山西晋商虽然是世界上最富有的，但他们的深宅院落只能用黑瓦。豫王宫的黑青瓦就是这样的。
豫宫正殿高12.5米，进深14米。大雄宝殿和戏楼屋檐下刻有《二十四孝》、《西游记》、《封神榜》人物故事以及山水花鸟木雕，工艺精湛。精美的。禹王宫斗拱的龙头全部面向长江，寓意龙锁江水。向豫宫三边延伸的戏楼被保留了下来。两侧设有厢房，专供贵宾使用。舞台下的场地仅供普通观众使用。舞台两侧有供乐谱员使用的小型乐楼；屋檐下的额梁上刻着各种鬼故事，其中就有《西游记》。豫宫原有戏台13座，是戏台最多的会馆。曾有“台九层，台不相交”之说。可惜现在只剩下一层和一层了。
豫宫正殿后面和山上是齐安公办公室和广东办事处。齐安公宫又称故宫，是由湖北省黄州地区移民修建的。因唐代在湖北黄州置契安县，故名齐安公署。广东办事处：又名南华宫，由广东移民捐资修建。自清顺治十六年（1659年）湖广移民开始，湖广移民就开始筹建会馆，并于康熙年间正式设立。现在的会馆里还挂着一副对联“云水茫茫，久居异乡八子国；远在他乡，欲奔王家”。 《我回船上的广东》，反映了客家先民开拓异乡的艰辛和对家乡的思念。感情。
这两家大酒馆最有趣的就是他们的剧院。正是因为有了剧场，会馆才有了今天的精彩。要了解湖广会馆的精美，就离不开剧院。齐安公宫殿里的剧院经过了改进，更深了。 VIP观众厅位于剧院的对面，而不是两侧。音乐楼比豫宫大很多，额头上的雕塑内容也从鬼故事变成了二十四孝。图片、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等。每个故事旁边都刻有象征祝福的蝙蝠、花朵、瑞兽等。粤办剧场是现存四个剧场中保存最完好、最典雅的一座。重庆戏曲在这一时期也得到了迅速发展。无论是官商，还是富家小姐，还是包哥，还是青楼小姐，个个都是来自各行各业。每天午后，这里都挤满了观众，熙熙攘攘。这一时期也是京剧、黄梅戏、梆子、昆曲等诸多剧种与川剧融合的时期。重庆的戏曲有了很大的发展。
每天下午3点俱乐部会所一定有摘录。我非常喜欢传统戏剧，尤其是川剧折子戏。我来的时候正好有《珍珠衫》的演出，就点了一碗绿茶，听着演出。这就是重庆人往日的悠闲与优雅。
重庆湖广会馆与北京湖广会馆建筑空间广阔、气势宏伟不同，但更多地继承了徽派建筑的结构特点。在园林造景中，常采用江南园林手法。事实上，会馆的庭院之间反复出现高大的防火墙，将空间分割成几个小庭院。每个小院都由小门相连，空间上并不分隔。这使得每个院落都有自己独特的功能和相应的风景。假山花草、小桥流水、廊道雕画，独具特色。完整的空间也蕴含着独特性，这是江南园林的特色。它结合了徽派建筑的结构特点。同时，我们还可以看到重庆的地域建筑特色。整个会馆依山而建。建筑高低错落，错落蜿蜒，各院落均设有天井、阳台。这些都是传统徽派建筑结构所不具备的特点。重庆湖广会馆的建筑特色确实独具特色。
重庆湖广会馆的装修也具有浓郁的徽派风格。木雕出自皖南木雕行。皖南古为徽州所在地，徽州木雕以精品闻名全国。线条流畅，人物栩栩如生，有人、鬼、神、花、鸟、兽。广东戏楼斜撑上的木龙，嘴里叼着龙珠。木珠可以自由滚动，不会掉落。令人惊叹的是其工艺之精湛。 1928年，一场百年一遇的洪水，不仅冲毁了九门坝码头，还冲毁了重庆八会堂。 20世纪60年代，湖广会馆因与原重庆炮哥堂的关系而被贴上“小集团”的标签。 “破四旧”伟大运动期间，红卫兵数次受“洗礼”，湖广会馆内的木雕、石雕保存下来的并不多。
湖广会馆的封火墙建筑风格非常有特色。它对建筑的层数、高差、进退能起到很好的过渡作用，使山顶单调的山墙屋顶变得错落有致、蜿蜒流畅。湖广会馆的封火墙除了具有连续性的特点外，在造型与地形的结合上也别具一格。齐安公防火墙的形状最为独特。防火封墙的形式有很多种，主要有梯形、弧形（弓形墙）、人字形、直形等。齐安公研究院的防火封墙是弧形弓墙，呈弧形，墙体结构具有连续性，因此在视觉上酷似腾飞的巨龙背影。龙背顺山而下，气势自然。非凡的。北方的封火墙呈线形、规整、庄重，但缺乏灵气；而江南风格的封火墙，比如浙江保留下来的封火墙，仍然可以有一种灵动、有趣的感觉。湖广会馆的封火墙具有南方风格。
湖广会馆曾经承载着重庆过去的一段辉煌，今天的湖广会馆也将继续承载着新重庆的又一段辉煌。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区东水门大街4号。始建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）扩建。会馆面积8561平方米，包括广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆和广东会馆、齐安公会馆等四座戏楼建筑。会馆建筑上的浮雕非常精美，栩栩如生。其题材以《西游记》、《西厢记》、《封神榜》、《二十四孝》等人物故事图案为主，也有龙凤等各种动物图案，以及各种奇异的植物图案。花卉和植物。
整个古建筑群雕刻精美，雕栏画栋。是中国明清时期南方建筑艺术的代表。也是我国现存规模最大的古代会馆建筑群。在东水门地区，根据风水理论，弯曲的河道内侧为“吉地”，外侧为“凶地”。东水门一带正好是红鸟飞舞的地方。这里的风水很好，所以会馆就选在这里。明末清初，四川人口锐减。当时的统治者将湖广人民迁往四川，形成了中国历史上持续数百年的移民浪潮，一批湖广会馆应运而生。
这两家大酒馆最有趣的就是他们的剧院。正是因为有了剧场，会馆才有了各种精彩。要了解湖广会馆的精美，就离不开剧院。齐安公的剧场得到了改进，更深了。 VIP观众厅位于剧院的对面，而不是两侧。音乐楼比豫宫大很多，额头上的雕塑内容也从鬼故事变成了鬼故事。二十四孝图、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等。每个故事旁边都雕刻有寓意祝福的蝙蝠、花卉、瑞兽等。粤办戏楼是四大戏楼中保存最完好、最典雅的。重庆戏曲在这一时期也得到了迅速发展。无论是官商，还是富家小姐，还是包哥，还是青楼小姐，个个都是来自各行各业。每天午后，这里都挤满了观众，熙熙攘攘。这一时期也是京剧、黄梅戏、梆子、昆曲等诸多剧种与川剧融合的时期。重庆的戏曲有了很大的发展。
重庆湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江之畔。是广东院、齐安公院、豫宫等清初古建筑和新型仿古建筑的统称。是目前全国城市中心区已知最大的古建筑。会馆建筑群。会馆建筑群始建于清康熙年间。乾隆、道光、光绪以来，不断扩建、修缮。现在的会馆建筑群是清道光、光绪年间重建的。已有近300年的历史，是清代重庆的重要组成部分。上高繁华的历史见证，也是清初至民初重庆移民文化、商业文化、建筑文化的重要象征。
重庆湖广川移民博物馆坐落在一栋新建的仿古建筑内。它生动地再现了人类移民史上极其重要的移民浪潮——湖川移民运动。这次移民运动的过程及其对川渝地区未来文化经济生活的影响将在这里得到解答。来到这里就像回到了300多年前波澜壮阔的移民运动。会馆文化专题展览是对川渝地区众多移民会馆的深刻解读。会馆的由来、它的功能、它的建筑、它的信仰、它的活动，都像一块华丽的丝绸一样铺陈开来，让后人惊叹不已。
前面是滚滚东流的长江，后面是沉寂了三百多年的建筑。静静地站着，往日的斑驳烟云，往日的耀眼辉煌，无尽的繁华，无尽的沧桑，都已远去。今天，我来了。
湖广会馆是始建于清代乾隆年间的会馆群，为省级文物保护单位。包括广东会馆（又名南华宫）、湖广会馆（又名禹王庙）、齐安公会馆和江西会馆的一部分。位于重庆市渝中区东水门长江畔。它是我国江南城市的主城区。规模最大的古建筑会馆群，具有较高的建筑价值、文化价值、历史价值、艺术价值和旅游开发价值。
历史上，明清时期重庆的商业繁荣，吸引了大量外地商人进入重庆市场，特别是广东、广西、湖南以及山西、陕西、福建、江西、云南、贵州等省的商人。自乾隆时期起，各商帮相继在城内设立会馆。重庆过去著名的“八省会馆”都具有相当的规模和经济实力。分别是湖广会馆（又名雨王宫，位于东水门内）、江西会馆（又名万寿宫，位于东水门内）、广东会馆（又名南华宫，也称南华宫）。陕西会馆（又名三元寺，在朝天门）、福建会馆（又名天后宫，在陕西街）、云贵会馆（在秀碧街）、山西会馆（在仁和）当时的八个省会馆中，最宏伟的是湖广会馆和江西会馆，财力雄厚。这两座会馆和毗邻的广东会馆位于商业集中、繁荣的下半城东水门，形成了一个巨大的建筑群，这就是今天我们统称的湖广会馆建筑群。
解放后，会馆改建为居民住房和工作仓库。重庆昔日的八座省会馆早已成为历史遗迹，大部分已不复存在。但我们能看到的唯一的重庆会馆遗迹，至今仍基本保存完好。 `湖广会馆群（禹王庙、齐安公办公厅、广东办公厅及江西会馆部分遗址）。由于年代久远和历史原因，湖广会馆建筑群现已破败不堪。大量精美的雕刻和雄伟的宫殿散落在被改建为住宅楼和单元仓库的建筑中。东正街4号商业储运公司仓库院内，尚存一些残存的建筑。主厅和剧院建筑的一部分。状元桥红雪巷9号重庆新光包装厂占用的广东会馆厢房和戏楼内的木雕虽已年久磨损，但雕梁画栋的精细工艺和金粉的光彩，仍然可以看到彩绘的柱子。
重庆市、区政府高度重视湖广会馆的保护和发展。他们将其列为市级文物保护单位，并决定进行修复和建设。确定从提升重庆历史文化名城品牌、保护古文物、改善人民生活环境的角度出发，对湖广会馆进行修复，建设成为集历史、文化于一体的旅游新景点和人文价值观。工程于2003年12月28日开工，计划2005年6月竣工，10月对外开放，以迎接同期在重庆举行的亚太城市市长峰会。
重庆湖广会馆现已列入《长江三峡区域旅游发展规划》国家建委优先重点旅游项目清单，成为开发建设的十大旅游新特色产品之一。相信在不久的将来，重庆湖广会馆将成为长江三峡黄金旅游线上重要的历史文化旅游景点。
今天，我们在老师的带领下，走进湖广会馆，了解大禹王的一生。
进入城门，穿过一条小隧道，一座高大雄伟的建筑出现在我们面前。古老的木板上，写着大禹王宫三个耀眼的大字。到了大禹王宫，墙上一只大鼓，上面画着红漆的“禹”字，显得十分醒目。旁边还有一口铜钟，只有四个人才能合拢。我们使劲按，发出清脆的声音。走过一段木楼梯，大禹雕像立即映入我的眼帘。相传夏朝大禹住在弹子石图山，治水时从未三进屋。他的故事流传了三千多年，广受后人的尊敬。你看，他此时穿着一身金光闪闪的长袍，手里拿着一件防洪工具，仿佛在凝视着已经流入大海的洪水，脸上挂着轻松的笑容……
大禹雕像的下方，竖立着一块小木牌，上面刻着“天下共主”三个字……往左边走，是大禹王的卧室、客厅、厨房。哇！这些家具都漆成深红色。是木头做的，上面雕刻着精美的图案，古色古香，煞是好看。穿过一扇圆门，便是一个由四根坚固的柱子支撑的舞台。柱子和屋顶刻有八仙渡海和十八罗汉的故事。戏台对面的亭子，是禹王坐看戏的地方。墙壁上装饰着变脸、吞火的图案……听说豫王每天晚上八点左右都会在这里看京剧表演！向前走过舞台，映入眼帘的是一组栩栩如生的雕像。讲台前站着两个留着长辫子的考官；前面站着一个衣衫褴褛的穷书生和一个衣着华丽的富家公子。考官告诉他们，穷书生得了第一名，富翁落榜了。穷书生听后兴奋地笑了，富翁却伤心地哭了。妈妈连忙上前安慰他……街上人们窃窃私语，议论纷纷，仿佛在说：|无论贫穷还是富有，只要努力，就一定会成功。取得好成绩...”
湖广会馆体现了劳动人民的智慧和才华，是我们重庆的一份珍贵的历史遗产。
亲爱的游客朋友们，我们现在看到的会馆就是湖广会馆。以前移民会馆多以祭祀故乡神灵的宫殿、寺庙命名，请查一下。我们现在看到的湖广会馆也叫“大禹宫”，供奉着我们的治水英雄大禹。
进入我们的大厅之前，请先关注我们正门两侧的对联。上联为“晋江东流入海”，下联为“黄鹤西游虞王”。 “锦江”指的是成都的母亲河，这里指的是成都。关于“黄鹤”我们知道湖北武汉有著名的黄鹤楼。明清时期，湖南、湖北是一个省，统称为“湖广省”，所以这里的“黄鹤”指的是今天的湖南、湖北地区； “豫王”指的是我们四川。目前，四川汶川有一个专门纪念大禹治水的大禹故里风景区。 ，另外，我们从四川和湖南、湖北的地理位置也可以知道这副对联的大致含义。湖南、湖北在四川东北部，四川在西南，故有“东流”和“西流”。是古镇内唯一一座位于主街北侧、坐北朝南的会馆。这副对联的意思是：锦江之水带着我们的思念向东流，经过故乡，最后归于大海。我们这些背井离乡来到这里的客人，只能来拜访四川禹王，祈求他保佑我们在异乡平安幸福。整副对联不仅表达了客家人对故乡的思念，更是对故乡的思念之情。 《相别经》的流氓感也呼应了我们会馆的名字“禹王宫”。
说完对联，请大家注意门前的台阶，跟着我进入大厅。湖广会馆为国家级文物保护单位。始建于清朝乾隆八年，即公元1743年，由湖广移民捐资修建。会馆总建筑面积2771平方米，沿中轴线对称布置。进门是一个高约2.5米的门厅，也是大堂。沿门厅两侧楼梯拾级而上，即可到达湖广会馆的万年台——戏台。
请大家跟我一起进入大厅。主殿现为客家博物馆。里面展示了客家人艰苦的迁徙过程，既有实物，也有图片。大殿的中空处是一个小巧精致的天井。刚才我们提到湖广会馆又叫“豫宫”。大禹治水的故事早已家喻户晓。说到水，就不得不说说我们湖广会馆的排水设计。这是我们湖广会馆的一大奇迹！会所的排水设计非常独特。没有明显的沟渠，但无论外面下多大的雨，里面的水都不会上涨。虽然大厅的庭院没有下水道，但无论下多大的雨，即使街道被淹，天井也不会流水。这是湖广会馆的一个奇迹。相传是因为大禹的庇佑。 。
从建筑风格上看，广东会馆雄伟华丽，江西会馆小而温馨，湖广会馆则更像一个素人，显得稳重、慈祥。由于当时湖广客家人并不承认自己是外来者，所以建造湖广会馆的人并不完全是客家人。因此，湖广会馆的设计格局是所有会馆中最不寻常的：它没有过于宽敞的前厅，行人只能从万年台的正下方通过。而且所有房间都精致细致，没有任何铺张浪费，是真正的经济适用房。您可以在稍后的游览中进行比较。
好了，湖广会馆的事情就不说了。接下来请跟随我前往我们的下一个景点。
湖广会馆始建于清乾隆二十四年（公元1759年），道光二十六年扩建。总占地面积8561平方米。它坐北朝南，大门面向万帆竞发的长江。据史料记载，整体建筑依山而建，鳞次栉比，结构严密，气势宏伟。分为大圆门、正殿廊、戏院三部分。
正殿、戏楼、廊房所用的木材全部从“北楚运来，投入的工量和精湛的工艺令人惊叹”。大雄宝殿为重檐山式风格，面积270平方米，高12.5米，进深14米，面阔16米。
大厅与剧院大楼相连。大雄宝殿和戏楼雕梁画栋，粉墙黛瓦，金碧辉煌。特别是正殿和戏楼屋檐下环楼的木雕，刻有“二十四孝”和《西游记》、《封神榜》的人物、故事，以及山水、花卉、花卉等。鸟类。工艺精湛，雕刻栩栩如生，画面无穷无尽。更为壮观、珍贵的是会馆的门楼。大门为仿木结构重檐石亭。高6米，宽5米。石雕有山水、人物、花鸟，精致清晰，造型多样，工艺精湛。大门两侧有一对石雕文武狮子对峙而立，堪称四川石雕艺术的瑰宝。
重庆湖广会馆是豫王府、粤署、齐安公署等清初古建筑以及新建仿古建筑的统称。会馆建筑群始建于清康熙年间，道光年间扩建。乾隆至光绪年间也经历过多次修缮。它曾多次“改头换面”，至今已有近300年的历史。是我国城市中心区现存规模最大的古代会馆建筑群。
走进湖广会馆，首先映入眼帘的就是豫王宫。御宫左侧是我国第一家以移民为主题的博物馆——湖广填四川移民博物馆。博物馆以“湖广填四川”为背景。从不同角度展示了政治背景、经济因素以及移民入川路线等，充分反映了“湖广填川”的历史。
然后是齐安公研究院，它是建筑群中保存最完好的建筑，建筑面积约1600平方米。齐安公会馆是湖北省黄州地区移民修建的会馆。始建于清嘉庆年间。整个建筑包括剧场、天井、礼堂、会堂、大殿等。大门向东倾斜，面向移民故乡湖北省黄州地区。方向不仅体现了对风水的重视，也表达了移民对祖籍地的思念之情。
穿过齐安公办公室，就进入了广东办事处，门上写着“岭南观”四个字。同样的明清建筑上，刻有《二十四孝》、《西游记》、《封神榜》中人物的故事和故事。山水花鸟。古朴雄伟的建筑，栩栩如生的雕刻，无不展现着这座有着近300年历史、我国现存规模最大的古会馆建筑群昔日的繁荣与辉煌。
(1)城市广场宏大、大气、时尚、文化。重庆道路曲折多，平坦地少。因此，重庆人对广场有着深厚的热爱，建造了许多连平原城市都无法比拟的广场。重庆的广场与商圈、步行街有机地融为一体，广场的数量和规模在全国都是罕见的。重庆主城的解放碑、江北、南岸、沙坪坝、杨家坪等地的大型广场，不仅是风格各异的步行街，也是购物热门的5大商圈。朝天门广场集水陆交通枢纽、旅游、市民休闲等功能于一体。是新重庆极具特色的地标建筑。是俯瞰两河交汇浩瀚、纵览江船风光的绝佳地点。地方。三峡广场分为绿色艺术公园、商业文化街、名人雕塑公园、三峡景观公园四个部分。是集商业、文化、景观、休闲于一体的大型城市广场。解放碑中央购物广场豪华时尚，是城市繁华的象征。其步行街是中国西部最时尚、规模最大的步行街。有人说，“走在解放碑就像走在纽约曼哈顿”。人民广场由雄伟的人民大会堂、前面的广场和对面的现代建筑三峡博物馆组成。是重庆市的市政文化休闲广场，也是市内大型聚会、活动的场所。每天晚上，近千人自发跳起“巴巴”（即“方”）舞。这一壮观的集体舞场面已成为一种具有中国特色的广场文化，也是重庆的一大特色景观。来渝的中央领导人很高兴看到人民广场上热闹的粑粑舞场面，并与人民群众一起欣赏。
(2)立体交通景观，流动旋律。重庆的交通城市非常独特。构建了“水”、“陆”、“空”立体交通网络。
所谓的“水”，远远不是传统意义上的木船。还包括水翼船、豪华游船、跨江大桥等现代化水上交通工具和设施。特别值得一提的是重庆的桥梁。重庆的桥可不是江南流水之上的小桥，
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